非常高兴接到吴功青教授的邀请，有机会在第七届教父哲学论坛上代表中华全国外国哲学史学会致辞。

近十几年以来，我们的外国哲学研究取得了长足的进步，国内学界进一步自身完善，大量海外学子学成归国，年轻一代加入到外国哲学研究的队伍之中，给我们的学术研究带来了很大的变化。最直接的变化就是我们的外国哲学研究领域虽然还有很多薄弱环节，但是与过去相比已经齐全了很多。过去国内的外国哲学研究偏重于德国古典哲学，改革开放之后从古典哲学转向了现代外国哲学，而近十几年来情况发生了很大的变化，不再追风赶潮，大家可以到期刊网上搜一搜论文，你会发现我们的研究方向基本上密布到了外国哲学学科的各个领域，过去中世纪哲学几乎是空白，而现在教父哲学论坛已经举办到了第七届。在座大部分是相对比较年轻的朋友，这预示了我们的中世纪哲学研究具有极大的潜力。

我们本次论坛的主题是“古代思想与现代世界”，它体现了古典与现代之间的微妙关系。20世纪有一段时间英美分析哲学是排斥哲学史研究的，在哲学领域也有厚今薄古的思潮。但是近些年来国际形势发生了很大的变化，全球化进程遭遇挫折，这迫使我们静下来反思一下，我们是不是还没有为全球化的发展做好思想准备，古代思想对我们的现代社会来说是不是仍然具有重要的借鉴意义。

西方哲学的历史上有两个重大的、带有生死存亡的转折性的历史事件，一个是基督教神学与希腊哲学的融合，一个是17世纪科学革命。我个人认为，如果没有公元二世纪左右开始的教父哲学使基督教神学与希腊哲学相互融合，希腊哲学大概率就湮没在历史的长河之中了。在某种意义上说，基督教对于哲学有两个大的贡献，一方面它使得哲学思辨的火种在修道院里、在大学里得以延续；另一方面也为哲学注入了神学的因素和问题。我们常说西方哲学有两大源头，即古希腊哲学和基督教神学，它们之间绝不是某种外在的关系。17世纪科学革命之后，哲学开始逐渐和神学脱钩，经过了几百年的世俗化，好像哲学已经完全去除了神学的因素，但是实际上基督教神学的因素渗透到了哲学之中，与古希腊哲学一同构成了西方哲学的传统。在全球性科技文明飞速发展的今天，传统对我们来说变得越发重要，古代思想对于现代社会仍然具有极其重要的意义。教父哲学我是外行，学术界需要分工合作，互相借鉴，互相学习，希望诸位在中世纪哲学研究领域取得丰硕的成果，非常期待我们今明天两天的讨论。

最后感谢会务的同学们，预祝我们的大会圆满成功，谢谢大家！